[…] το μυθιστόρημα του Κώστα Ακρίβου, εκτός από την ευρηματικότητα της πλοκής, την τολμηρότητα του θέματος και των άλλων στοιχείων που το απαρτίζουν, χαρακτηρίζεται και από μια πληρότητα μορφικών τεχνασμάτων. Το πιο δυνατό σημείο του συγγραφέα στο μυθιστόρημα αυτό είναι οι 8 ½ σελίδες με τις οποίες επιλέγει να κλείσει το βιβλίο του. Σελίδες οι οποίες αποκαλύπτουν την πολυσημία της γραφής, το ζήτημα της πολλαπλότητας των εκδοχών, αλλά, κυρίως, γιατί αποκαλύπτουν βασικά ζητήματα της τέχνης της μυθοπλασίας, όπως αυτό της παντοδυναμίας του συγγραφέα, της αυτονομίας των χαρακτήρων κ.λπ. […]
Ο αφηγητής, ομοδιηγητικός, αλλά και τριτοπρόσωπος, άλλοτε παρακολουθεί και απλά εκθέτει, άλλοτε γνωρίζει καλά τι μέλλει γενέσθαι, ξετυλίγει το μίτο της εξιστόρησης, οδηγώντας τον αναγνώστη στο άβατο της μυθοπλασίας. Η ευρηματική χρήση της ομοδιηγητικής αφήγησης, η επιστολική αφήγηση, η γραφή εν είδει ημερολογίου, καθώς και η χρήση τω SMS, η παράθεση αποσπασμάτων από κείμενα των Γραφών, καθοριστικά συνδεδεμένων με την εξέλιξη της ιστορίας, φανερώνουν την πολυμορφική γραφή του συγγραφέα. […]
Αν ο Εμμανουήλ Ροΐδης γράφει μια Πάπισσα Ιωάννα, αν ο Ουμπέρτο Έκο επινοεί ένα χειρόγραφο για να θίξει τις έριδες της καθολικής Εκκλησίας, ο Κώστας Ακρίβος, εν τω ελέω της έμπνευσης, ή αλλιώς όταν η έμπνευση αποφάσισε να τον επισκεφτεί, αυτός ήταν στο γραφείο του και δέχτηκε με ευγνωμοσύνη –υποθέτω- την ιεροτελεστία της συνεύρεσης, για να κυοφορήσει τελικά μια ιδέα πιο ενδιαφέρουσα απ’ αυτή του Ροΐδη και του Έκο. Αποτέλεσμα αυτής της κυοφορίας είναι το Πανδαιμόνιο, ένα μυθιστόρημα που θα κάνει κριτικούς και αναγνώστες να αναρωτιούνται εάν πρόκειται εντέλει για ένα θρησκευτικό, ιστορικό ή ένα ερωτικό μυθιστόρημα αστυνομικής απόχρωσης.
Σχόλια(0)