Ισραήλ: Τι πήγε λάθος;

Πώς φτάσαμε έως εδώ; Πώς θα μπορούσαμε να αναρριχηθούμε έξω από την άβυσσο του μίσους και της καταστροφής; Ο Ομέρ Μπάρτοφ, ένας από τους σημαντικότερους ειδικούς των σπουδών για το Ολοκαύτωμα και τη Γενοκτονία, ανήκει στους λίγους γενναίους διανοούμενους που με παρρησία μίλησαν για τον πόλεμο στη Γάζα λέγοντας τα πράματα με το όνομά τους: γενοκτονία. Η στάση αυτή έχει ακόμα μεγαλύτερη αξία όχι μονάχα γιατί προέρχεται από τον κατεξοχήν ειδικό επί του θέματος αλλά και γιατί κατέληξε σε αυτήν έπειτα από πολλή σκέψη, κατά το πρώτο εξάμηνο μετά την επίθεση της 7ης Οκτωβρίου 2023. Γεννημένος στο Ισραήλ από οικογένεια ένθερμων σιωνιστών, ο συγγραφέας, καθηγητής στο αμερικανικό πανεπιστήμιο Μπράουν, επιχειρεί μέσα από τη μελέτη του αυτή, που μετέφρασε ο Στέφανος Καβαλλιεράκης, να κατανοήσει το πώς ο σιωνισμός, ένα κίνημα που επαγγελλόταν τη χειραφέτηση και την απελευθέρωση των εβραίων της Ευρώπης, μεταβλήθηκε σταδιακά σε έναν ανελέητο και ολοένα πιο ρατσιστικό εθνικισμό. Πώς ένα κράτος, που ιδρύθηκε αμέσως μετά το Ολοκαύτωμα και εν πολλοίς εξαιτίας του, εμπλέκεται σε μια γενοκτονική επιχείρηση με απόλυτη διεθνή ατιμωρησία και ευρεία στήριξη από την πλειονότητα των εβραίων κατοίκων του. Μπορεί η πορεία του Ισραήλ προς την καταστροφή, των άλλων αλλά και του ίδιου, να αναστραφεί; Για να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα στρέφεται με τρόπο ρηξικέλευθο προς το παρελθόν, συνεξετάζοντας το Ολοκαύτωμα και τη Νάκμπα, εντάσσοντάς τα στο ευρύτερο πλαίσιο της αποικιοκρατίας, καθώς και την πορεία μετατροπής του σιωνισμού σε κρατική ιδεολογία, με αποτέλεσμα τη δημιουργία ενός καθεστώτος απαρτχάιντ για τους μη εβραίους κατοίκους του, πολίτες ή μη. Η κατοχή έχει οδηγήσει σε μια διαδικασία απανθρωποποίησης τόσο τους κατεχόμενους όσο και αυτούς που ασκούν την κατοχή. Η επίθεση της Χαμάς και όσα ακολούθησαν δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά αν δεν συνεξεταστούν με το ευρύτερο αυτό ιστορικό πλαίσιο.

Μια δριμεία και εμβριθής κριτική που παρεμβαίνει στις συζητήσεις της εποχής µας για τον σιωνισμό και το μέλλον του Ισραήλ, σε μια εξαιρετική μετάφραση από τον Στέφανο Καβαλλιεράκη και ένα άκρως κατατοπιστικό πρόλογο από τον Σταύρο Ζουμπουλάκη.
istoria.gr